Vịnh Xuân Quyền - Kỹ thuật và ứng dụng

Tiểu Niệm Đầu/ Sil Lim Tau

Ý tưởng nhỏ đầu tiên của Vịnh Xuân

Sil Lim Tau , đôi khi được gọi là Siu Nim Tao, là ý tưởng đầu tiên trong các hình thức "bàn tay" của Vịnh Xuân, hai hệ thống khác là Chum Kiu (Tầm Kiều) và Biu Gee (Tiêu chỉ/Mũi tay bay). Sil Lim Tao là một hình thức cơ bản cho người mới bắt đầu tập Wing chun. Tôn sư Diệp Vấn mô tả rằng "ý tưởng nhỏ hay những ý tưởng của các vấn đề hàng ngày, chẳng hạn như công việc, tiền bạc, ganh ghét, tình yêu, vv .... nên giảm thiểu đi là ít nhất có thể, hoặc thậm chí không có, do đó môn sinh mới có thể tập trung khi tập luyện "

Sil Lim Tao là tầng kỹ thuật Kung Fu cơ bản của Wing Chun. Đó là lý do tại sao hầu hết các Sư phụ môn Vịnh Xuân, khi giảng dạy môn sinh của mình, luôn luôn muốn các môn sinh phải thực hành Sil Lim Tao đầu tiên. Sil Lim Tao được chia thành ba phần với tổng cộng 108 động tác cho 2 tay. Mỗi phần nhỏ có mục đích riêng của mình trong thực tế, và ý nghĩa khác nhau trong ứng dụng. Phần đầu tiên là đào tạo sức mạnh cơ bản của cổ tay và khuỷu tay. Sức mạnh là sự hình thành của các vị trí tay chính của Than thủ/Tan Sau, Phục thủ/Fook Sau, và Hộ thủ/Wu Sau. Nếu bạn muốn thực hiện tốt trong Vịnh Xuân, bạn phải sử dụng các phần đầu tiên của Sil Lim Tao luyện tập sức mạnh và kỹ thuật cơ bản. Không có cắt ngắn, một khi các chuyển động của hình thức đã được học, chúng phải được thực hành nghiêm túc đến khi luyện lực và sức mạnh. Mỗi môn sinh Vịnh Xuân đều biết khi thực hành phần đầu tiên của Sil Lim Tao, rằng nó có thể được tập chậm có thể rất chậm. Luyện tập cho có nội công là quyết định và quan trọng nhất phải tập nó từ từ.

Phần thứ hai là việc luyện tập bằng cách sử dụng nội công và phát lực. Trong Wing Chun Kung Fu, sức mạnh và công lực được sử dụng một nửa, 1/2 cứng mềm. Điều này có thể dễ dàng chứng minh khi  phóng một cú đấm, cánh tay của bạn đi với tốc độ lớn, nhưng các cơ bắp được thư giãn, đây là một phần mềm. Nhưng ngay trước khi bạn tiếp xúc với đối thủ của bạn, cơ bắp của cánh tay bạn lại "căng thẳng", đó là phần thứ hai, đây là phần khó tập nhất. Sau đó công lực cung cấp đầy đủ vào các động năng của cánh tay và cơ thể của bạn xuyên vào các mục tiêu, mà không làm ảnh hưởng đến sự cân bằng.

Phần thứ ba là đào tạo cho vị trí chính xác của các bước thao tác cơ bản vào "bộ nhớ" cơ bắp của bạn. Kỹ thuật của các động tác bao gồm Phách thủ/Pak Sáu, Canh thủ/Gaun Sáu, Khuyên thủ/Huen Sáu và Bàng thủ/Bong Sáu. Mỗi môn sinh phải tập trung vào việc thực hiện mỗi vị trí của động tác một cách chính xác.

Tầm Kiều/Chum Kiu

Tìm cầu nối giữa thủ pháp và cước pháp hay với đối thủ trong Vịnh Xuân

Là hình thức(tầng) thứ hai của Vịnh Xuân, Chum kiu xây dựng trên cơ sở kiến ​​thức đã học trong các hình thức đầu tiên và dạy môn sinh cách sử dụng các kỹ năng trong các điều kiện khác nhau.

Phần đầu tiên của Chum Kiu dạy làm thế nào để sử dụng quay thân và kỹ thuật khác cùng một lúc, ví dụ như các Bàng thủ và Hộ thủ với xoay và thay đổi cơ thể. Kỹ năng này được giảng dạy để các môn sinh sử dụng hông để phát triển năng lượng hay phát lực, một cái gì đó mà không được nhìn thấy trong các hình thức đầu tiên. Nó cũng được giảng dạy về vị trí cơ thể để các môn sinh khi sử dụng các kỹ thuật như Bàng thủ trở nên hiệu quả hơn khi kết hợp với chuyển dịch cơ thể (quay, tiến).

Phần đầu tiên cũng giới thiệu hai năng lượng như được thấy khi Lan thủ vòng cánh tay và Xung quyền được phân phối. Điều này cho phép các môn sinh tương đối dễ dàng phóng lực tàn phá nhiều hơn như cánh tay Lạp thủ được cho phép chuyển giao nội lực trên cơ thể là lực có thể chảy trong một chuyển động mà không bị gián đoạn, với việc bổ sung kéo đối thủ mất thăng bằng, mục tiêu cũng sẽ được di chuyển vào những cú đấm và như vậy sẽ gây ra thiệt hại thêm.

Phần thứ hai giới thiệu bước này, khi kết hợp với các kỹ thuật cho phép an toàn tạo cầu nối khoảng cách giữa các môn sinh và đối thủ . Do đó Chum Kiu hoặc "tìm kiếm cầu" là sao cho có lợi khi có sự tiếp xúc(chạm) với đối thủ. Hơn nữa, phần thứ hai của Chum Kiu được xây dựng trên Sil Lim Tao bằng cách làm cho các học viên sử dụng cả động tác chân và đá với kỹ thuật như các khối tay.

Chum Kiu cũng giới thiệu cho các môn sinh Vịnh Xuân 3 cách đá khác nhau, một cú đá nâng để ngăn chặn những người khác đá, một cú đá phía trước mà có thể là tấn công hoặc phòng thủ nhưng không bao giờ hào nhoáng, và đá một biến mà lại có thể được sử dụng để ngăn chặn sự nhập vào của một kẻ tấn công hoặc tấn công chúng. Kỹ thuật đá trong Wing Chun cũng như kỹ thuật tay không bó chặt chẽ và không ảnh hưởng đáng kể đến sự cân bằng của các môn sinh trong bất kỳ cách nào, do tốc độ vượt trội của nó, nhưng thiếu tầm cao.

Ngoài ra trong suốt cách thực hành Chum Kiu hành giả phải sử dụng cả hai tay cùng một lúc. Mặc dù điều này được thực hiện trong Sil Lim Tao, khi cả hai tay được sử dụng trong các hình thức đầu tiên chúng thực hiện hành động tương tự trong khi ở Chum Kiu, chúng làm những việc khác nhau, đòi hỏi một mức độ tập trung cao hơn vào năng lực và kỹ thuật của các môn sinh.

Vì vậy Chum Kiu xây dựng trên nền tảng Sil Lim Tao.

Tiêu Chỉ/Biu Gee

Phóng những ngón tay trong chiến đấu của Vịnh Xuân

Tiêu Chỉ/Biu Gee (Phóng/đẩy/như tên bắn mũi tay/ngón tay) đôi khi cũng được gọi là  Biu Tse, Biu Jee  hoặc thậm chí  Bil Gee  là hình thức(tầng) bàn tay thứ ba và cuối cùng của hệ thống Wing Chun Kung Fu và nói chung là chỉ dạy cho đệ tử Vịnh Xuân tin cậy. Biu Gee có chứa các kỹ thuật tiên tiến và thoát khẩn cấp.
Biu Gee dạy làm thế nào để hoàn thiện việc sử dụng năng lượng ngắn để cho phép học viên xuất chiêu và lực thông qua khoảng cách rất ngắn. Nó cũng được xây dựng dựa trên năng lượng hai chiều đã phát triển trong Chum Kiu.
Biu foot work Gee được gọi là vòng tròn bước hoặc Khuyên Mã/Huen Ma và là điều cần thiết cho hệ thống Vịnh Xuân. Một lần nữa điều này được xây dựng trên phong cách Chum kiu đẩy bước hoặc Xước Mã. Huen Ma cho phép thay đổi nhanh chóng, nhưng an toàn hướng tạo điều kiện cho các học viên để tránh một cuộc tấn công và nhập nội nhanh chóng.
Biu Gee cũng giới thiệu học viên đến một kỹ thuật được gọi là Cúp Chỏ/Kop Jarn hoặc đập khuỷu tay xuống. Kop Jarn có thể được sử dụng để tấn công ở khoảng cách rất gần mà xung quyền không phải là một lựa chọn dễ dàng. Kop Jarn cũng có thể được sử dụng để ngăn chặn một cuộc tấn công khi môn sinh có cánh tay bị mắc kẹt. Đây là một trong những lý do Biu Gee được cho là có chứa các kỹ thuật thoát khẩn cấp. Kỹ thuật khẩn cấp khác được nhìn thấy trong Biu Gee, ví dụ như việc sử dụng của Tiêu Chỉ Thủ/Biu Tse Sau để thoát khỏi khi khuỷu tay(chỏ) đã bị khoá chặn.
Vì vậy Biu Gee hoàn thiện các hình thức tay trong hệ thống Wing Chun bằng cách kết hợp lại việc sử dụng công lực và lực trong kỹ thuật đã xây dựng trên nền tảng Chum Kiu và cung cấp cho môn sinh với các tùy chọn để thoát khỏi một tình huống xấu như được cài, bị mắc kẹt, bám dính...
Bởi vì Biu Gee xây dựng trên Chum Kiu mà bản thân nó lại được xây dựng dựa trên Sil Lim Tao. Nó chỉ nên được học sau khi Chum Kiu đã được hiểu và sử dụng đúng. Một khi đã  làm chủ được kỹ thuật Biu Gee, các học viên có thể sử dụng sức mạnh "tàn phá" trong các khoảng cách rất ngắn với độ chính xác chuẩn mực.

Mộc Nhân Thung/Muk Yan Jong

Cây người gỗ để tập luyện kỹ thuật chiến đấu của Vịnh Xuân

Muk Yan Jong/ Mộc Nhân Thung đôi khi được gọi là Mộc Nhân Trang/Mok Yan Chong có 116 kỹ thuật bao gồm các hình thức giả bằng gỗ được giảng dạy bởi Tôn sư Diệp Vấn. Khuôn hình chiếm một phần quan trọng của quá trình học tập Vịnh Xuân. "Giả nhân" thường được cho là chứa các kỹ thuật chiến đấu của hệ thống Vịnh Xuân. Điều này không có nghĩa là để nói rằng các kỹ thuật đã học được trong 3 hình thức(tầng) trước đó không phải là để chiến đấu, sự khác biệt ở đây là ứng dụng. Các hình thức tay không có để được áp dụng vào một tình huống và không thể luôn được thực hiện chính xác như thấy chúng trong những hình thức khi các kỹ thuật được thực hiện chống lại các Thung hoặc "giả nhân" và do đó được thực hành trong áp dụng chúng trực tiếp. Điều này là bởi vì các kỹ thuật đó được thực hiện đối với cánh tay vật lý, chân và cơ thể của giả gỗ.

Giả gỗ (đôi khi được gọi là một người đàn ông bằng gỗ) đại diện cho một đối thủ vật lý, cánh tay của nó có thể đại diện cho các cuộc tấn công có thể bị chặn hoặc có trở ngại cho các môn sinh phải vượt qua để tấn công thân hình nộm. Chân của hình nộm được điều động xung quanh và tấn công môn sinh trong các quá trình thực hiện khuôn hình kỹ thuật.

Những lợi thế của đào tạo trên một giả gỗ được khẳng định cho mỗi môn sinh, nó có thể được luyện tập trong nhiều giờ trong khi một đối thủ trực tiếp là Thung mà không di chuyển nhiều, học viên học di động vòng quanh hình nộm trong khi đi kết hợp với ngăn chặn và tấn công bằng các kỹ thuật tay.

Các hình thức giả chứa các ứng dụng từ các hình thức tay ba, cùng với một số kỹ thuật khác như kéo cổ và một số đá thêm. Bởi vì các góc độ và cấu trúc của Thung, học viên thực thi cách tự nhiên kỹ thuật với vị trí chính xác. Bởi vì hình nộm là một vật rắn, bất kỳ sai lầm trong kỹ thuật của người học viên, giống như góc không chính xác và vị trí của khối trọng lực hoặc sử dụng sai của năng lượng có thể dễ dàng biết được. Chủ yếu là bởi vì nó sẽ gây ra sự mất cân bằng hoặc "một cuộc đụng độ của lực" gây ra đau và sai lầm một trong các vị trí của một khối trong các hình thức giả thường sẽ dẫn đến để thực hiện động tác tiếp theo là khó khăn hơn. Như vậy vị trí thân pháp và sử dụng năng lượng cuối cùng trở thành hoàn thiện từ đào tạo trên hình nộm. Không thể dễ xác định những sai lầm của một đối thủ trực tiếp trên mặt khác nếu ta không có kinh nghiệm.

Lục Điểm Bán Côn/Luk Dim Boon Kwun

6.5 điểm đánh của côn dài trong Vịnh Xuân

Luk Dim Boon Kwun có nghĩa là sáu và một cực nửa điểm. Các kỹ thuật theo hình thức này thường được giảng dạy là tầng đầu tiên trong các hình thức vũ khí. Mẫu đơn này chỉ có sáu kỹ thuật khác nhau được lặp đi lặp lại các hướng khác nhau và kỹ thuật "một nửa thả cực". Có chuyện nói rằng 6.5 chứ không phải là 7 vì 7 đọc là Thất nghĩa là thất bại. Vì vậy Côn dài dễ dàng hơn để tìm hiểu so với Bart Cham Dao trong đó có hơn 100 kỹ thuật.

Côn dài, đôi khi được gọi là một "Dragon pole/Long côn", có lẽ bởi vì mọi người nghĩ rằng nó có vẻ "trìu tượng" Đó là cây gậy dài khoảng 8 hoặc 9 đôi khi tới 13 bàn chân (một lần rưỡi chiều cao của học viên là một công thức chung đôi khi dài tới 3.6 m). Được giảm dần ở một đầu, vì vậy nó thon gọn ở phía ngọn hơn gốc. Trong suốt quá trình luyện tập môn sinh chỉ giữ gốc. Đây là một sự khác biệt lớn với "phong cách" côn khác có xu hướng sử dụng cả hai đầu của côn để quay và đả, kích các hướng khác nhau. Do kích thước lớn của nó, nó là khá cồng kềnh để xử lý và được cho là vũ khí chủ yếu là để sử dụng trên chiến trường hơn là trong một trận đấu. Lý thuyết côn đầu tiên là tác động như "Đao bướm" là để "chiến đấu" chặt chẽ (cuốn dính). Do đó kỹ thuật thả lỏng côn một nửa là rất quan trọng có thể là một quá trình tương đối dễ dàng.

Bài tập này sẽ giúp môn sinh đạt được sức mạnh trong cả hai chân và cánh tay. Điều này có được là bởi vì một bộ mã(tấn) truyền thống được sử dụng cho hầu hết các hình thức gây áp lực thêm về chân. Các bộ tấn này bao gồm Tứ Bình Mã/Sei Ping Ma. Điếu Mã/Tiu Ma. Ngoài ra là khoảng dài tới hoặc hơn 9 bàn chân sẽ mất nhiều sức lực của sức mạnh phần trên cơ thể chỉ để giữ nó thẳng cho cùng hướng với nó trong nhiều giờ. Hình thức này cũng sẽ giúp tăng cường điều phối và nó sẽ giúp hiểu các nguyên tắc của Vịnh Xuân tốt hơn. Ví dụ chỉ cách một centimet với trung tuyến của bạn  khi phòng thủ sẽ là khó để lộ diện, tuy nhiên ở phần gốc của côn dài nó trở nên thấy rõ hơn. Do đó luyện tập côn sẽ giúp môn sinh nhận diện sai lầm tinh tế trong kỹ thuật của mình mà áp dụng cho cả hai bàn tay không và kỹ thuật dùng vũ khí.

Bát Trảm Đao/Bart Cham Dao

8 ứng dụng kỹ thuật đôi đao ngắn của Vịnh Xuân

Bart Cham Dao đôi khi được gọi là Batt Jam Dao có nghĩa là tám dao cắt (Dao là đề cập đến một lưỡi duy nhất). Điều này thường là tầng cuối cùng khi giảng dạy cho đệ tử Vịnh Xuân. Tôn sư Diệp Vấn chỉ dạy một biểu pháp mẫu đầy đủ cho 7 đệ tử trong toàn bộ cuộc đời mình. Diệp Vấn đã học được kỹ thuật này chủ yếu từ Lương Bích/Leung Bik.

Biểu pháp mẫu này có 8 phần. Nhiều người nhầm tưởng đây là nơi mà tên các khuôn hình hay kỹ thuật đi kèm. Tuy nhiên, 8 phần đó thực sự đề cập đến số lượng các góc độ lưỡi cắt khác nhau khi thực hiện kỹ thuật trong các khuôn hình. Do có đó tên " Bát trảm đao/tám cắt lưỡi".

Rõ ràng đây là hình thức dạy môn sinh Vịnh Xuân làm thế nào để sử dụng một cặp bướm Dao.  Dao bướm  thường lẫn lộn với Kiếm cong ngắn. Chúng trông rất giống nhau tuy nhiên sự khác biệt trong kỹ thuật xử lý của vũ khí sẽ làm giảm đáng kể các chức năng của một thanh kiếm "cong như sừng bò" so với một cặp Bướm đao.

Ban đầu là một môn sinh có thể yêu cầu giải đáp "Mặc dù nó có thể là thú vị để tìm hiểu và tốt đẹp từ quan điểm truyền thống" lý do tại sao tôi nên học Bart Cham Dao khi có tuổi mà không phải lúc trẻ hơn? Tôi sẽ không bao giờ sử dụng nó trong thực chiến. Vì vậy, có những gì khác không trợ giúp được khi học Bart Cham Dao?

Có lẽ quan trọng nhất là nó củng cố các nguyên tắc cơ bản Vịnh Xuân thường thấy trong các khuôn hình khác, cho trường hợp thân chuyển động, độ lệch vv... Nó cũng sẽ dạy cho các môn đồ một loại bước chân mới mà có thể được sử dụng trong các tình huống nhất định. Hơn nữa là lợi ích thêm khi học Bart Cham Dao sẽ cải thiện sức mạnh của cổ tay nếu được luyện tập đúng cách và thường xuyên.

Thực tế là những con dao được sử dụng trong các hình thức trên không phải là lớn hay dài như thanh kiếm/đao truyền thống của Trung Quốc hay là các vũ khí kỹ thuật mới có thể tìm thấy trong cuộc sống hiện đại.

Trước khi có thể học Bart Cham Dao cần có một nền tảng vững chắc của thủ pháp từ Tiểu Niệm Đầu, nó là điều rất quan trọng. Điều này là bởi vì, trong số những thứ khác, các bước trong  Bart Cham Dao sẽ không có hiệu quả mà không có sự phát huy các hình thức bàn tay thứ hai và thứ ba (Chum Kiu và Biu Gee). Hệ thống này được thiết kế để phát triển từ Sil Lim Tao, để thông thạo Bart Cham Đao không thể bỏ qua nó một cách vội vàng.